Современные нетрадиционные религиозные движения и культы

Социально-исторические и социо-культурные условия формирования и развития нетрадиционных религиозных движений и культов; социологические теории появления новых культов; характерные черты этих движений и культов; нетрадиционные учения и культы в России и Архангельской области; типы нетрадиционных движений и культов: неохристианские, ориенталистские, синкретические, территориально-региональные, сатанинские и демонические культы и другие направления; нетрадиционные религиозные движения: неденоминированные христианские объединения, «Церковь Христа», «Армия спасения», «Семья», «Ассоциация Св.Духа за Объединение Мирового Христианства» – Церковь Объединения Муна, «Дети Бога», церковь сайентологии Хаббарда, движение «Нью Эйдж» (Новый век), «Международное Общество Сознания Кришны», «Трансцендентальная медитация», «Миссия Божественного Света», «Культ Раджниши»(Ошо), «Ананда Марга», Миссия Чайтаньи «Институт Знания о Тождественности», «Церковь Последнего Завета» ( последователи Виссариона), «Великое Белое Братство», Православная церковь Божьей Матери Державная (Богородичный Центр Иоанна Блаженного (Береславского-Янкельмана)), Центр йоги «Крылья Совершенства», «Аум Синрике», Школа буддизма Алмазного пути Карма-Каггью, Школа Шамбалы, современные коммерческие культы, политические культы (Движение генерала Петрова «К богодержавию-Единение», «Новый Акрополь»), неоязыческие культы, современные славянские религиозные движения («Анастасия», учение Порфирия Иванова), («Церковь Сатаны», «Международная Ассоциация ведьм и колдовства» и др.