Тема 6 історія і сучасний стан релігій в україні
Не входячи в саму суть релігії – в її науку і її правду –я визнаю, що в громадському, політичному житті релігія – це добро, яке треба всіма силами берегти кожному, хто хоче організованість, єдність та силу своєї громади ( своєї нації й держави) установити і збільшувати.
Вячеслав Липинський
Чи ж успіхів не знати в мудрості і вірі,
З’єднавши правовірних дум зусилля щирі?
Сам Бог в тім розкошує, те благословляє,
Поміж тих він стравує, з тими пробуває,
Бо людей таких любить, сприяє їм в ділі,
Завжди замисли їхні доводить до цілі.
Хома Євлевич
?
План
Запровадження християнства в Київській Русі.
Християнство в Україні: історія та сучасність:
а) православ’я;
б) греко-католицизм;
в) католицизм;
г) протестантизм.
Неорелігії та нетрадиційні вірування в Україні.
Ключові поняття: язичництво, софійність, автокефалія, Брестська унія, митрополит, антитринітарії, нетрадиційні вірування.
Протягом багатовікової історії України, внаслідок дії культурних, політичних чинників з’явились і утвердились різні релігії. В Х ст.. було запроваджено християнство і протягом Х-ХІХ ст.. в Україні поширились майже всі його напрями. Найчисленнішими є послідовники православ’я. В ХУІ ст., як спроба вирішити протиріччя між православними та католиками виникла Українська Греко-Католицька Церква, з того ж століття стали поширюватись різні напрями протестантизму. Чисельність протестантських громад особливо зросла у к. ХІХ-ХХ ст.. Православ’я, а на заході України – греко-католицизм зіграли важливу роль у розвитку української культури. Серед кримських татар утвердився іслам. Евреї України сповідують іудаїзм як в його ортодоксальній формі, так і такий напрям, як хасидизм, про що згадувалось в темі 3 посібника. З раннього середньовіччя в Криму проживають послідовники такого напряму іудаїзму, як караїмство. В кінці ХХ – на початку XXI ст. поширились неорелігії, виникли буддійські общини. Багатонаціональний характер України зумовив її поліконфессійнсть і сформував таку рису культури, як толерантність і віротерпимість.
За статистичними даними, у 2000 р. в Україні діяли 105 релігійних напрямів і течій. Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” створює умови для конфесійного плюралізму, що є важливою ознакою демократії.
Розглядаючи перше питання, слід розкрити:
– історію поширення християнства в Україні, починаючи з літописних свідчень про місіонерську діяльність християнської церкви в І – ІХ ст. у Північному Причорномор’ї, Подніпровї та, зокрема, переказу про подорож апостола Андрія; місію Кирила та Мефодія, археологічні відомості про ранню історію християнства в Україні;
– дохристиянські вірування давніх слов’ян: політеїстичний та етнічний характер язичництва, його зв’язок з циклом сільськогосподарських робіт, зміною пір року, пантеон божеств, його поділ на різні світоглядні рівні, оскільки українське православя включило в культ елементи словянських ритуалів, звичаїв, традицій. Визначити, які елементи язичницьких вірувань, звичаїв, обрядів, свят були сприйняті християнською церквою в Київській Русі і закріпились в обрядовості;
– соціально–політичні, економічні, геополітичні причини запровадження християнства як державної релігії; виділити такі етапи, як Фотієве хрещення 860 р., Володимирове хрещення 988 р.; культурні, політичні, соціальні, економічні наслідки запровадження християнства східного обряду;
– культуру Київської Русі, її розвиток унаслідок утвердження християнства, поширення писемності, освіти, літератури, розквіт архітектури, образотворчого мистецтва ;
– національний характер християнства в Київській Русі, його патріотичність; такі характерні риси християнства на Україні, як софійність, толерантність, універсалізм, етичність; місце християнської церкви в Давньоруській державі;
– значення ранньокиївського християнства для збереження української культури, самобутності в умовах руйнування державності (ХІV – ХVст.).
Вивчаючи друге питання, необхідно звернути увагу на:
– історію, сучасний стан різних напрямів християнства в Україні, регіони поширення різних напрямів християнства, соціальні, політичні причини їх появи і поширення в Україні, становище в умовах Російської імперії, СРСР;
– активізацію діяльності в умовах незалежної Україні завдяки демократизації суспільного життя, зміні форм власності, утвердження демократичних прав і свобод особи. За поданими в рекомендованих підручниках таблицями проаналізувати, які саме напрями християнства поширені в Україні, динаміку їх зростання після проголошення незалежності. Далі, згідно з пунктами плану, розглянути окремі напрями християнства.
Розглядаючи пункт ”а” другого питання, треба з’ясувати такі аспекти:
– становище Київської митрополії в ХV–ХVІ ст. Після об’єднання Великого князівства Литовського з королівством Польща в єдину державу Річ Посполиту, в якій державною релігією був католицизм, православна церква України та її вірні опинились у безправному становищі. Світська влада повністю присвоїла собі право вирішення будь-яких церковних справ, аж до призначення митрополита включно. Треба виділити провідну роль братств та запорізького козацтва у відродженні та зміцненні православної церкви в Україні, розвитку освіти, книгодрукування;
– відновлення ієрархії православної церкви у 1620 р., значення діяльності митрополита Петра Могили, зокрема проведених ним церковної та шкільної реформ;
– розвиток Української Православної Церкви в умовах Гетьманщини, розквіт богослов’я, сакрального будівництва та живопису;
– підпорядкування української церкви Московському патріархату в 1685 р., ліквідація національних засад, особливостей обрядовості Української Православної Церкви, перетворення її на знаряддя реалізації імперської русифікаторської політики;
– рух за автокефалію Української Православної Церкви в ХІХ–ХХ ст. Тут важливо відокремити такі етапи, як діяльність Кирило-Мефодіївського братства; організаційні заходи з проголошення автокефалії в 1917–1920 р.; Всеукраїнський православний собор 1921 р. та проголошення УАПЦ; діяльність УАПЦ в 1921–1930 р.р., знищення УАПЦ сталінським режимом; УАПЦ у 1930–1990 р. в еміграції; відродження УАПЦ в Україні у 1990 р.;
– сучасне становище православ’я в Україні: наявність трьох незалежних церковних організацій – УПЦ КП, УПЦ МП та УАПЦ, розвиток церковного життя, харитативної діяльності, взаємовідносини, заходи щодо об’єднання. Проблема визнання Української Автокефальної Православної Церкви іншими православними автокефальними церквами.
У підпункті “б” другого питання треба розглянути історію, сучасне становище Української Греко–Католицької Церкви – християнської церкви з виразно національними рисами, що брала активну участь не лише у культурному житті українського народу, а й у національно-визвольному русі, особливо у XX ст. В умовах поневолення України іншими державами УГКЦ брала на себе не лише суто релігійні, але й політичні, культуротворчі навіть економічні функції, частково компенсуючи відсутність державних структур. Відповідь на другий підпункт слід будувати за такою схемою:
– суспільно–історичні, політичні, канонічно-церковні, ідеологічні причини виникнення і поширення ідеї унії православної церкви України з Римом у ХУІ ст.; процес підготовки укладення унії;
– Берестейський собор 1596 р., його рішення; причини розколу; наслідки собору;
– особливості віровчення та культу УГКЦ;
– УГКЦ у ХУІІ–ХІХ ст.: поширення, рух за збереження національних особливостей устрою та культу, формування чернечих орденів;
– роль УГКЦ у національно–визвольному русі Галичини XIX– І пол. XX ст. Маркіян Шашкевич і “Руська Трійця”. Подвижницька діяльність митрополита Андрія Шептицького (1901–1944). Місце УГКЦ в політичному, соціальному, культурному, економічному житті Галичини к. XIX– 40–х р.р. XX ст.;
– Львівський собор 1946 р. та ліквідація УГКЦ в Україні. Політика терору та репресій проти духовенства та віруючих УГКЦ. "Катакомбна церква". УГКЦ за кордоном;
– рух за легалізацію УГКЦ. Легалізація УГКЦ у 1989 р. Відновлення церковного життя. Провідні ієрархії УГКЦ II пол. XX ст. Сучасна діяльність УГКЦ.
При розгляді підпункту “в” другого питання слід проаналізувати історію католицької церкви в Україні, починаючи з перших місій латинського обряду в Україні з X ст. і до наших днів. Звернути увагу на такі аспекти теми:
– політичні причини поширення католицизму в Україні у ХІV–ХVІ ст. Політика католизації України, здійснювана Річчю Посполитою: окатоличення шляхти, розвиток системи освіти, діяльність чернечих орденів;
– різниця у становищі католицької церкви в умовах Австро–Угорської імперії та Російської імперії; діяльність католицької церкви в Україні в ХVІІ –ХІХ ст. Переслідування католицького духовенства і віруючих в СРСР, скасування церковної ієрархії;
– відновлення ієрархії католицької церкви в Україні з І991 р., відродження церковного життя; катехізаційна, благодійницька діяльність церкви; підтримка незалежної України Ватиканом; візит Іоанна–Павла II в Україну, його значення.
У підпункті “г” другого питання слід розглянути протестантизм в Україні. В його історичному контексті він є результатом складних і довготривалих релігійних пошуків. Євангельський рух в Україні виник завдяки самобутньому духовному пошуку українського народу під впливом західних протестантських рухів. Постійні переслідування віруючих при царизмі, пізніше – при Радянській владі сформували замкнену модель взаємовідносин протестантських общин з суспільством. Тільки у незалежній Україні були створені умови для свободної діяльності протестантських громад та їх прояву у суспільному житті країни. При відповіді на питання треба виділити основні етапи розвитку протестантизму в Україні та характерні особливості кожного з них:
– перший етап раннього протестантизму в Україні охоплює ХУІ –ХУII ст.. Поширення реформаційних ідей в Україні. Переклад Біблії на староукраїнську мову (Острозька Біблія). Антитринітарізм в Україні, його вплив на суспільно–релігійне життя України;
– другий етап охоплює XIX–XX ст. Зародження євангельсько–баптистського руху у 60–70 р. р. XIX ст. Передумови поширення протестантизму в Україні у XIX ст. Роль місійної діяльності баптистських, меннонітськіх громад. Треба визначити, які саме напрями протестантизму утверджувались в Україні XIX ст., в яких її регіонах. Зміна правового становища протестантських громад після 1917 р. Зростання їх чисельності. Переслідування протестантських громад у СРСР; репресії періоду сталінізму, заборона чи обмеження прав на реєстрацію у 60–80 р. р.;
– третій етап почався з 1991 р. Створення умов для вільної діяльності, активізація релігійного життя, місіонерська діяльність, зростання чисельності протестантських громад, поширення нових протестантських напрямів. Згадати, які протестантські церкви діють в Україні в наш час, особливості їх віровчення, культу, функціонування в суспільстві.
При підготовці третього питання треба розглянути::
– причини поширення неорелігій в Україні в останній третині ХХ ст..; географію їх поширення;
– неохристиянські рухи закордонного походження, зокрема Церкву Христа Святих останніх днів (мормони) та неохристиянські рухи, що виникли на українському грунті;
– орієнтальні неорелігійні течії, зокрема “Товариство свідомості Крішни”, необуддизм;
– синтетичні релігії ( “Біле братство” ); сайєнтологічні течії;. езотеричні об’єднання ( “Жива етика”, теософія);
– неоязичеські течії, зокрема Рун–віра;
При розгляді кожного з різновидів неорелігій треба висвітлити особливості віровчення, культу тих з них, що розвинулись на українському грунті, визначити специфіку місіонерської діяльності неорелігійних напрямів закордонного походження; рівень поширення в молодіжному середовищі.
Після вивчення матеріалу теми Ви повинні:
ЗНАТИ:
- особливості язичества давніх слов’ян;
- особливості процесу запровадження християнства в Київської Русі;
- роль християнства у формуванні та розвитку культури українського народу;
- історію православ’я в Україні;
- причини утворення в ХХ ст.. Української Автокефальної Церкви;
- обставини і причини утворення Української Греко-Католицької Церкви;
- основні етапи історії протестантизму на Україні;
- особливості неорелігій в Україні.
ВМІТИ:
- охарактеризувати язичество слов’ян як етнічну релігію;
- розкрити причини появи і поширення різних релігій в Україні;
- показати причини Брестської унії і особливості греко-католицизму як одного з напрямів християнства;
- розкрити причини поширення протестантизму в Україні;
- визначити особливості неорелігій в Україні;
- визначити, які типи неорелігій існують в Україні.
РОЗУМІТИ:
- причини запровадження християнства в Київській Русі;
- роль різних напрямів християнства у розвитку української культури та філософії;
- роль православної та греко-католицької церков у визвольній боротьбі українського народу;
- причини поширення неорелігій в Україні в ХХ ст.
- причини поліконфессійності України.
- Автори:
- Тема 1 релігієзнавство як галузь гуманітарного знання
- Практичні завдання
- Словник термінів
- Практичні завдання
- "Людина створена вірою; яка в неї віра, така й вона".
- "Віра є здійснення того, що очікуєш і впевненість у невидимому".
- М.Бердяєв
- Б. Рассел Питання для самоконтролю
- Теми рефератів
- Основна література
- Додаткова література
- Тема 3 ранні форми релігійних вірувань та етнонаціональні релігії
- Питання для самоконтролю
- Теми рефератів
- Словник термінів
- Основна література
- Додаткова література
- Дхаммапада
- Пророк Мухаммед
- Практичні завдання
- Питання для самоконтролю
- Теми рефератів
- Словник термінів
- Основна література
- Додаткова література
- Тема 5 Християнство як світова релігія. Новітні релігійні течії
- Практичні завдання
- Питання для самоконтролю
- Теми рефератів
- Словник термінів
- Основна література
- Додаткова література
- Тема 6 історія і сучасний стан релігій в україні
- Практичні завдання
- Жива етика
- Тема 7 релігія в світовому культурно–історичному просторі
- Після вивчення матеріалу теми Ви маєте:
- Практичні завдання
- Питання для самоконтролю
- Теми рефератів
- Основна література
- Додаткова література
- Тема 8 свобода совісті – явище духовної культури
- Практичні завдання
- Питання для самоконтролю
- Закон України «Про свободу совісті та релігійні організації»
- Стаття 6. Відокремлення школи від церкви (релігійних організацій)
- Розділ II. Релігійні організації в Україні Стаття 7. Релігійні організації
- Давньоєгипетська релігія
- Стела Шабаки
- Міф про Озіриса
- Наука для Мерікаре /21 ст. До н.Е./
- Гімн до Атона /хіv ст. До н.Е./
- Міф про походження світу
- Викрадення Персефони Аїдом
- Павсаній. Опис Еллади.
- Ціцерон. Про природу богів
- Ціцерон. Про ворожіння
- Рігведа.
- Упанішади Катха Упанішада.
- Бхагавад-Гіта. Розмова II
- Буддизм
- Сутра Шостого Патріарха
- Васубандху про нірвану.
- Ратна – авали – раджа – парикартха
- Перша Книга Мойсеєва. Буття. Створення світу
- Десять Божих Заповідей
- Псалом 8.
- Еклезіаст Марнота усе!
- Євангеліє від Луки Народження Ісуса
- Євангеліє від Матфея Нагірна проповідь Ісуса Христа.
- Євангеліє від Марка
- Ісус з'являється Своїм учням
- Лист апостола Павла до Коринфян Христос воскрес, то воскреснемо й ми!
- Талмуд. Мішна / Трактат Мшни Наука отців/
- Гемара.
- Тринадцять положень віри згідно Мойсея Маймоніда
- Християнство
- Тацит про християн в часи Нерона.
- Медіоланський едикт 313 р.
- Тертулліан про символ віри.
- Нікейський символ віри
- Православ”я Св. Афанасий Великий
- Митрополит Антоній Сурожський (Блум)
- Католицизм
- Протестантизм Мартін Лютер.
- Жан Кальвін про подвійне приречення.
- Символ віри церкви баптистів
- Хадис 21
- Хадис 17.
- Хадис 24.
- Хадис 115.
- Примітки.