Похожие главы из других работ:
Использование творческих подходов в преподавании Священного Писания
Все, что нам необходимо знать о жизни и вере, не обязательно забавно, ибо, в противовес тому, на что может намекать наша культура, жизнь не состоит из одних развлечений. Иногда мы должны получать вразумление и трудные уроки, потому...
Ложность и противоречия псевдохристианских культов
Толчком к изучению природы авторитаризма и психологического насилия послужили послевоенные события в коммунистических странах -- в особенности в Китае 1950-х годов, где идеологическая обработка населения была особенно сильна...
Ложность и противоречия псевдохристианских культов
Социологи не судят об истинности или ложности убеждений культов (в отличие от богословского подхода) и о хороших или плохих последствиях вовлечения в культ для конкретных членов (в отличие от психологического подхода)...
Ложность и противоречия псевдохристианских культов
Богословский подход к определению культа основан на понятии христианской ортодоксии или исторического христианства. Несмотря на то...
Фольклор и мифология
Барт четко различает понятия «означающее» (significant) и «означаемое» (signifie), которое можно сравнить с различием между материальной стороной символа и его значением. Взаимосвязь этих понятий регулируется через определенный «код»...
Школы и направления изучения мифов и мифопоэтики в ХХ в.
мифология исследование классический школа
Рационально-научный подход исследования мифологии реализовывался в контексте в контексте двух магистральных школ изучения мифа: натуралистичной (М. Мюллер) и антропологической (Э. Тейлор, Э. Ленг)...
Школы и направления изучения мифов и мифопоэтики в ХХ в.
Кроме того, возникло направление исследования, который определяется как «апологетический», который противостоит рационально-научным подходам к изучению мифологии.
Ярким его представителем является А. Бергсон...