Отношение человека и абсолюта в шаманизме Якутии на материале текста "Песня о саламе"

курсовая работа

1.4 Проявление отношения человека и Абсолюта

Каждая религия включает в себя различное поведение, связанное с предметом веры, как правило, представленное культом. «По своему определению культ есть то, благодаря чему возвышается эмпирическое сознание и человек сознает присутствие в нем божественного и свое единство с божественным. Он представляет собой отношение, посредством которого снимается внешняя объективность Бога по отношению к субъективному знанию и устанавливается тождество обоих» [3, с.149].

Культ (от лат. cultus - поклонение, почитание) - один из основных элементов религии; действия (чтение, пение религиозных текстов и т.д.), имеющее целью дать видимое выражение религиозному поклонению.

Культ - это религиозное почитание существ и предметов, выражающееся в обрядах, ритуалах и молитвах [32].

Обряд - традиционные действия, сопровождающие важные моменты в жизни человеческого коллектива [32].

Ритуал - исторически сложившаяся форма социально-упорядоченного, символического поведения. В ритуале способ и порядок совершаемого действия жестко канонизирован, включает в себя элементы стилизации и психологического воздействия на ритуальную группу. Совместно с церемонией, обрядом и обычаем является систематическим элементом традиции. Религиозный ритуал - элементы социокода приобретают сакральный характер [17].

Молитва - вербальное (словесное) обращение человека к объекту своей веры. Молитва как специфический религиозный обряд сложилась на основе языческих заговоров и заклинаний, как элемент вербальной магии (магии слова). В качестве вербального компонента она первоначально входила в обряд жертвоприношения. Впоследствии молитва отделилась от жертвоприношения и стала важнейшим компонентом многих религий.

Священный текст - это один из элементов религиозной системы, который, являясь художественным произведением, обладает функцией посредничества между человеком и Абсолютом. В нем представлена идеальная модель мироздания.

Заклинание - обрядовая фольклорная поэзия, посвященная определенным Богам, духам - покровителям, сопровождающая культовое действие, конкретный обряд [11, с.16]. Заклинание сопровождает ритуальный танец, который визуально представляет слова шамана (заклинание); при этом каждый обряд сопровождают разные по своим действиям, движениям танцы.

Именно благодаря своеобразию культовой системы, которая затрагивает такие аспекты как обряд, ритуал, священное писание, молитва, заклинание, строится взаимоотношение человека и Абсолюта.

Отношение - философская категория, характеризующаяся в триаде «вещь - свойство - отношение» взаимоопределенность, взаимосвязанность и взаимодействие предметов действительности. Отношение проявляет свойства вещей [17].

Отношение - логическая связь (сравнение, сопоставление в пространстве, времени, причинности, целесообразности), которую мышление находит между двумя состояниями сознания (Брокгауз и Ефрон).

Отношение - способ существования объектов разного рода и общая, универсальная форма, в которой в рамках бытия и мышления преодолевается и компенсируется недостаток или избыток чего-либо в объектах любой природы, способных к рефлексии. Само представление об отношении в рамках познания возникает на основе сравнения по какому-то выбранному признаку. Представление любого отношения как бинарного - это предельный и простейший случай формы его существования и идеализации, имеющий основания в самой действительности.

Отношение - это целостность, включающая всегда две органичные для нее части: стороны, полюса и, собственно отношения, которые не существуют в отрыве друг от друга.

Выводы:

· Отношение человека и Абсолюта - это связь человека с Богом, их взаимосвязь, взаимодействие, диалог, которые осуществляется и регулируются ритуалом, обрядом, песней, танцем, т.е. священным, сакральным действом. Для каждой религии присущи свои специфические ритуальные действия, но все они направлены на достижение одной и той же цели - путь достижения единения с Богом.

· Отношение - это некая сакральная часть, которая фиксируется не только в обряде, ритуале, но и в священном писании, заклинании, ритуальной песне.

· Культ - один из элементов, составляющих способ, посредством которого осуществляется единение Абсолютного и относительного начала.

· Целью отношения, связи, диалога человека и Абсолюта является их тождество, некое общее начало, связывающее их.

Общий вывод

Религия - является пространством стремления Абсолютного начала к человеку, проявленное через некую идеальную модель поведения, а также стремление верующего к Абсолютному началу через специфическое поведение, основанное на соблюдении ритуалов, обычаев и культов. В целом религия как отношение представлена аспектами:

Абсолютное начало:

· Абсолют представляет собой высшее начало, связь с которым пытается осуществить человек, следуя предложенным Абсолютом правилам.

· Абсолют является первоначалом всего сущего, существующего. Он воплощает в себе главнейшую первооснову бытия, давшей дальнейшее развитие всему существованию.

· Одним из аспектов Абсолюта является Бог, который представляет собой персонификацию Абсолютного начала.

Относительное начало:

· Человек представляет собой некое относительное, ограниченное и конечное начало, по сравнению с Абсолютным, бесконечным началом.

· Человек (верующий) является одним из важнейших элементов любой религии, т.к. единение Абсолютного и относительного начал есть отношение, а в отношении всегда участвуют двое.

· Человек может приобщиться к Абсолюту, задав правильный путь к движению своей душе.

Отношение Абсолюта и человека:

· Данное отношение - это связь высшего Божественного начала с конечным человеческим началом, которая осуществляется при помощи определенных сакральных действий, направленных на постижение истинного, высшего начала человеком.

· Отношение с Абсолютом необходимо человеку, и поэтому он совершает определенные культовые действия, проявляя свою

духовную сущность в чтение Священного текста, молитвах, совершении заклинания, ритуального, обрядового танца. Данные действия, исходящие от человека, воспринимаются противоположной стороной - Абсолютом - которая также обращается на человека.

· Отношение человека и Абсолюта должно представлять собой некое тождество: из взаимосвязи двух начал рождается некое третье начало, представляющее собой синтез обоюдных стремлений к объединению, идущих как от человека, так и от Абсолютного начала.

религия шаманизм заклинание абсолют

Делись добром ;)