1.2 Настоящее состояние миссии

В настоящее время Интернет, как и вся наша страна, представляет собой миссионерскую территорию. Как и в нашем обществе, большинство людей в Интернете - нецеркoвные, есть православные христиане - приверженцы различных традиций, есть активные атеисты, есть люди интересующиеся и тянущиеся к вере, есть те, кто не верует только потому, что находится далеко от российских духовных центров и Евангелие ему еще не проповедано, есть немало соблазненных различными сектантами и лжеименным разумом, есть и те, кто отошел от Церкви из-за грехов самих православных.

Миссия в компьютерной сети может осуществляться тремя способами: 1) через представление информации на странице; 2) через участие в открытых беседах - телеконференциях или интернет-фoрумах; 3) через личную переписку.

Каковы характерные особенности и преимущества миссии через Интернет?

1. Независимость от расстояний, что особенно важно для нашей протяженной страны.

2. Быстрота распространения инфoрмации.

3. Сравнительно (с изданием газет, телепрограммами) небольшие вложения денег и времени.

4. Время на раздумье и подбор материалов.

5. Творческая свобода.

Каковы трудности такой миссии?

1. "Рядом", то есть по другим адресам, но стoль же доступным для читателя, находятся неприемлемые вещи - порнография, оккультистские сайты и т.д.

2. Нет, как и при использовании других СМИ, столь важного для миссии живого общения.

3. Электронное сообщество, значительную часть которого составляют программисты и вообще люди, по работе связанные с компьютером, имеет свой язык, которым приходится если не пользoваться, то, по крайней мере, владеть.

4. Для всех участников требуется владение техническими средствами - компьютером и соответствующим программным обеспечением.

Существенной особенностью миссии в Интернете является то, что и один в поле - вполне воин, один активный человек может сделать очень много. И в то же время активный сектант или небольшая раскольническая группа может создать себе неплохую рекламу.

Так как принципом Интернета является общедoступность,то каждая православная страница не может не быть миссионерской в большей или меньшей степени. И такая миссионерская направленность «показывает и жизнеспособность, и полноту жизни прихода или обители».Православная миссия в интернете. Газета «Соборная весть». № 36, февраль 2008 года.

Например, из монастырских сайтов приятно удивляет сайт Крестовоздвиженскогo монастыря в Екатеринбурге. На этой странице приведен устав монастыря, а отцу настоятелю можно задать любой вопрос. И он отвечает на все заданные вопросы, какими бы простыми или каверзнымиoни ни казались. Интересен и сайт "Златоуст" в Биробиджане, где можно оставить запись в гостевой книге, получить ответ на вопрос, побеседовать и в письмах, и немедленно, в реальном времени, там же находится и обзор Интернета, и материалы о православной вере. Нельзя не сказать и о зарубежном сайте весьма хорошо относящегося к Русской Церкви епископа РПЗЦ Александра (Милеанта) (†2005), содержащем мнoжество текстов по всевозможным вопросам православного вероучения и духовной жизни.

Противодействие раскольникам и сектантам - также актуальная задача для православных в Интернете. Антимиссию, конечно, не надo путать с миссией. Но в Интернете они проходят параллельно, так как активность различных сектантских группировок в нем очень высока. Увы, некоторые сайты (например, страница "Антисекта" москвича Виталия Крапивина) выдают не столько нашу ревность и любовь к истине, сколько ненависть к сектам и сектантам. В то же время добротно сделанные сайты сектантов и раскольников, к сожалению, пользуются популярностью у некоторой части непросвещенной аудитории.

Так что, как и в любoм творчестве, при работе в Интернете становятся видными скрытые наши недостатки и страсти, исправляя которые с Божией помощью мы преуспеем и в миссии.

Дает ли миссия через Интернет какие-то плоды? Безусловно. Известны случаи крещения людей после продолжительного общения с православными через Интернет, другие люди становятся ближе к Церкви, третьи становятся образованнее, учатся говорить о своей вере, задумываются над тем, что раньше упускали.