49. Библейское обоснование Божественности и Личности Святого Духа.

БОГ ДУХ СВЯТОЙ

«Солгать Духу Святому... Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5:3-4)

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17)

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16-17)

Дух Святой проявляет Себя во взаимодействии с Отцом, с Иисусом (Крещение Матф28:19 и благословение в 2Кор 13:13)

У Духа Святого есть личные черты: ум, воля, эмоции. Ин14:26 «Дух научит вас всему», 1Кор 12:11 «разделяя каждому особо как Ему угодно», Еф 4:30 «не оскорбляйте Духа Божьего», Ин 16:8 «Он пришед обличит мир о грехе, о правде, о суде»

Святой Дух предпринимает действия и несет служение, которые могут совершаться только личностью. В эти дела входят: обучение, духовное возрождение, поиск, беседы, ходатайство, повеления, свидетельства, водительства, просвещение, откровение.

50.Укажите моменты, поддерживающие учение о том, что крещение Духом Святым отличается от возрождения. Доработать

Возрождение – это такое действие Бога, посредством которого Источник новой жизни -Дух Святой – вступает в особенные отношения с человеком, что приводит к качественно новому состоянию человека, к обновленной жизни и освящению души.

Возрождение совершает исключительно Богом - Словом Божьим и Духом Святым. Об этом действии Бога мы читаем в Ин. 3:3-7 (беседа Христа с Никодимом).

Родиться свыше

^{ (аорист пас.) }

Это означает, что это действие над ним произвел кто-то другой.

Средства возрождения – Слово Божье и Дух Святой. Вода – символ Слова Божьего (Иак. 1:18, 1Пет. 1:23, Еф. 5:26-27, Ин. 15:3).

ВЗ также учит о будущем влиянии Бога на человечество в возрождении (Иер. 31:31-33, Иезик. 36:25-27). Пример – Саул между пророками (1Царст. 10:6).

Рождение свыше и крещение в духе Святом – это два различных опыта духовной благодати. Спасение человек получает в опыте рождения свыше.

Крещение Духом Святым не имеет отношения к спасению и связано со следующим:

1. – приобретает особенную силу (способность) для совершения самого различного служения – особенно благовестия;

2. – открывает возможность служить богу в Церкви дарами Духа Святого.

Истолкования сошествия Духа Святого:

1. количественное изменение отношений Бога и человека.

2. качественное изменение отношений Бога и человека (относится к разряду прогрессирующего откровения, но не к самому опыту).

(1) (2)

Вера Авраама (1) и не отличалась от веры Моисея (2), но изменилось качество откровения.

Не все говорят на языках – истолкование (герменевтическая схема):

1. языки, как дар, в том числе языки истолковываются;

2. знамение – говорение нескольких слов на другом языке.