Различные гипотезы о происхождении религии

Гипотеза „изобретения" религии. Представители ее в Новое время, попытки обоснования. Историческое опровержение. Противоречие гипотезы свидетельствам истории, данным этнографии, археологии. Опровержение ее с нравственной, психологической и философской точек зрения. Натуралистическая гипотеза. Представители гипотезы в древности и новейшее время. Пороки гипотезы и ее противоречие культурно-историческому опыту. Гипотеза Л.Фейербаха. Особенности философии Фейербаха. Древние корни гипотезы. Основные сочинения автора. Антропологический подход как основа решения вопроса о проихождении религии. Упрощенность и искусственность антропологического объяснения религии. Парадоксальность утверждений. Ложные представления Фейербаха о духовной природе человека. Социальная гипотеза. Связь ее с натуралистической гипотезой. Социальный подход к объяснению возникновения религии. Утверждение о классовых (эксплуатация народных масс) и гносеологических (свойство сознания к абстракциям) корнях религиозной веры. Объяснение многовековой истории религии социально-идеологическими причинами. Эклектизм гипотезы. Социальная гипотеза и практика воинствующего атеизма. Примитивные воззрения на человека и общество у авторов гипотезы. Научная несостоятельность гипотезы. Другие виды социальной гипотезы. Эволюционистические гипотезы появления религии. Теория фетишизма. Теория Д.Фрезера. Анимистическая гипотеза. Преанимизм. Способ обоснования. Несостоятельность гипотезы: несоответствие между системной цельностью религиозных воззрений и хаотичностью аномальных психических явлений, психологическая и социологическая нереалистичность, недоказанность перехода от видения духов к понятию о Божественном. Теория прамонотеизма В.Шмидта. Гипотеза Э.Дюркгейма и М.Вебера. «Бессознательное» в религии: З.Фрейд и К.Г.Юнг. Американская этнография второй половины ХХ века. Р. Отто и М.Элиаде.