1.2 Протестанты и католики: распределение в различных социальных слоях

протестант католик религия капитализм

Если детально ознакомиться со статистиками различных стран со смешанным вероисповеданием населения, то очевидным становится явление, отражающее несомненное преобладание протестантов среди владельцев капитала и предпринимателей, среди высших квалифицированных слоев рабочих, среди высшего технического и коммерческого персонала современных предприятий.

Это явление связано, прежде всего, с процессом, в котором капитализм мог легко и беспрепятственно совершать необходимые ему социальные и профессиональные преобразования.

Но принадлежность к какому-либо вероисповеданию выступает не как причина экономических явлений, а как их следствие. Выполнение некоторых экономических функций было связано с обладанием капитала или образования, а лучше - обладание капитала и образования вместе. Сейчас эти функции связаны с наследственным богатством или с хорошим достатком.В XVI веке многие экономически развитые города и области приняли протестантскую веру. До сих пор очевидны последствия этого факта: это способствует их успехам в борьбе за существование и экономическое процветание. Но не только благоприятные условия способствовали успеху протестантов. Также следует обратить внимание на характер среднего образования. Среди учащихся и выпускников средних школ католики имеют очень низкий процент. И если обратить внимание на учебные заведения, которые готовят к технической и торгово-промышленной деятельности, то здесь тоже наблюдается низкий процент абитуриентов-католиков. Они, в основном, предпочитают гуманитарную подготовку. Есть и еще одно явление: промышленные предприятия получают большую часть рабочей силы из ремесленной среды (ремесло как бы подготавливает работников, которых предприятие отнимает по окончании этой подготовки). Среди таких рабочих значительно больше протестантов, чем католиков. То есть католики предпочитают оставаться ремесленниками, тогда как протестанты стремятся оказаться в промышленности, пополняя ряды квалифицированных рабочих. Данный факт объясняется складом психики, воспитанием, атмосферой родины и семьи, что в дальнейшем определяет выбор профессии.

Протестанты всегда проявляли специфическую склонность к экономическому рационализму, которую католики не замечали и не замечают вообще. Причину этого нужно искать во внутреннем своеобразии каждого вероисповедания, а не только в его внешнем положении.

Большая «отчужденность от мира», свойственная католицизму, аскетические черты его высших идеалов воспитывали в людях равнодушие к земным благам. Протестанты критикуют аскетические идеалы католиков, а католики упрекают протестантов в «материализме». М.Оффенбахерс формулировал противоположность этих вероисповеданий, судя по их проявлениям в предпринимательской деятельности, следующим образом: «Католик… спокойнее; наделенный значительно более слабой склонностью к приобретательству, он предпочитает устойчивое обеспеченное существование, пусть с меньшим доходом, рискованной, тревожной жизни, подчас открывающей путь к почестям и богатству. Народная мудрость гласит: либо хорошо есть, либо спокойно спать. В данном случае протестант склонен хорошо есть тогда, как католик предпочитает спокойно спать». Из данного сравнения можно сделать вывод о том, что протестанты, благодаря своей активности, своему стремлению к улучшению положения своей жизни, как бы заводят механизм развития многих экономических сфер. Они становятся движущей силой в экономике, в то время как католики работают лишь для своего среднего достатка.