9. История религии как диалог

Историческое движение религии обуславливают 2 типа сил:

ВНЕШНИЕ: политика, государство, производство, развитие науки;

ВНУТРЕННИЕ: которые порождаются внутри религии. Например, проблема самодвижения.

Диалогические связи религии:

1. Традиция. Традиция сомневается в утверждении нового, высказывает ненужность нового. Однако новое всегда имеет возможность на существование. Полимсест – старое не зачеркивается, на него наносится новое.

2. Иноверие – отношение к религии с позиции истинной лжи. Всякая религия обладает абсолютностью и считает себя единственно значимой. Противоборство веры и иной веры плодотворно.

3. Ересь – внутренний враг любой религии

4. Неверие – атеизм – рациональная критика идей Бога

Логика развития религиозного сознания

Первобытность. Всеобщая одухотворенность природой – анимизм. Не было богов. Религии естественные, дописьменные

Религии национально-государственные. Политеизм, появляются боги, которые являются олицетворением важных природных явлений – солнца, воды, земли и т.п. А также появляются человеческие экзистенции: добро, зло, любовь и т.п. тЭто уже искусственные религии. Появляются Священные тексты, священнослужители, Древние цивилизации, личностная автономия религии.

Религии мировые. Монотеизм – единобожие. Феодализм – наши дни. Мировые религии – это буддизм, христианство, Ислам. МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ:иудаизм, христианство, ислам.