7. Родоплеменные религии: тотемизм, табу, магия, фетишизм и анимизм.

• Тотемизм — весьма распространенная и ныне еще существующая религиозно – социальная система, в основании которой лежит культ(поклонение) тотема. Тотем означает название и знак. Герб клана. А также название животного, которому клан оказывает специальный культ. Преобладает идея родства с животными.

Тотемизм – вера в сверхъестественное родство между человеческими группами(родами) и животным или растением. Иногда явлениями природы и неодушевленными предметами. Тотем – растение или животное – воспринимался людьми как первобытный предок. От которого магическим образом зависели жизнь и благополучие рода в целом и каждого члена в отдельности. Члены группы. Тотемом которой являлось какое – либо животное. Считали себя этим животным. Многие тотемные племена верят. Что после смерти каждый человек обращается в животное своего тотема. Тотемизм является первой формой осознания единства, человечества и его связи с окружающим миром. Представления. Связанные с тотемом, - это вера в то что можно магическим путем воздействовать на тотем и вызывать изобилие соответствующих животных и растений на территории своего рода. Племени и обеспечить его материальное благополучие. В более поздние времена в тотемизм были привнесены элементы кровнородственных отношений. Усилился культ предков и веры в их особые возможности, изменялись отношения к самому тотему( запрет на употребление тотема в пищу)

• ТАБУ (полинезийск., букв. — запрет) — в родоплеменных верованиях и культах: магический запрет. система специфических запретов В классическом виде система ТАБУ была обнаружена этнографами в Полинезии, затем ее аналоги были открыты в религиозных представлениях других стран и народов.  Объектами ТАБУ могли быть вещи, животные, люди, слова, действия и т.п. Некоторые из этих объектов считались священными, другие — «нечистыми».  Согласно представлениям людей архаической культуры, соприкосновение как со священным, так и с «нечистым» грозило наказанием, которое исходит от чудодейственной силы, духов или божеств.  ТАБУ были одним из главных механизмов регулирования социальных отношений.  Половозрастные ТАБУ исключали половые связи между близкими родственниками, пищевые ТАБУ определяли характер пищи, которая предназначалась детям, старикам, вождю, воинам.  Другие ТАБУ гарантировали распределение прав и обязанностей между членами общины, неприкосновенность жилища и т.д.  По мере развития общества и социальной дифференциации система ТАБУ используется для укрепления могущества и власти племенной верхушки.  В дальнейшем значительная часть ТАБУ вошла в развитые религии в форме религиозных, правовых и нравственных запретов.

• Магия – действия и обряды. Совершаемые с целью повлиять естественным путем на явления природы, животных или человека. Исполнителями магических обрядов обычно выступали – знахари, гадатели, «делатели дождя», ведуны, ведьмы, жрецы. «Специалисты» магических действий искренне верили в свою способность общаться с духами, передавать им просьбы соплеменников. Воздействовать на сверхъестественные силы. Однако главное то, что им верили сами люди. Которые обращались к ним за помощью. Поэтому колдуны и шаманы пользовались особым почетом у первобытных людей. Они веками вырабатывали особые методы и способы воздействия на действительность и потусторонний мир. Искали возможность заглянуть в прошлое и будущее.

Классификация:

• Методы воздействия:

• Контактная магия( ношение амулетов, принятие снадобья, прикосновения колдуна)

• Инициальная (не досягаемость объекта колдовства, на расстоянии)

• Парциальная (с помощью волос, ногтей, одежда)

• Вербальная (заговоры, заклинания, нашептывания)

• Антропеическая ( жесты, звуки, дым, огонь, магический круг)

• Имитативная(колдовство над изображением или подобием объекта: рисунок, портрет, фотография, кукла)

• Цели воздействия:

• Вредоносная(черная) магия – цель: причинение вреда или порчи какому – либо лицу

• Военная – направлена на обеспечение победы над противником

• Любовная(половая) – направлена на то, чтобы вызвать любовное влечение в человеке противоположного пола или ликвидировать это влечение.

• Лечебная – направлена на излечение от различных заболеваний

• Промысловая – цель: получение наилучших результатов в определенном виде производственной деятельности: охота, рыболовство и т.д.

• Метеорологическая – попытка влияния на природу в определенных целях.

4) фетишизм – поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства. Фетиш – объект поклонения, мог быть любой предмет, поразивший воображение человека: камень, кусок дерева, зуб и т.д.. Этим предметам предписывались неприсущие им свойства (способность исцелять, предохранять от опасности и т.д.). Предмет, который становился фетишем, выбирался посредством проб и ошибок. Если после этого человеку удавалось достичь успеха в практической деятельности, то он считал, что в этом ему помог фетиш и оставлял его для себя. Если же человека постигала какая то неудача, фетиш выбрасывался и заменялся другим.

5)анимизм – вера в духовные сущности, заключенные в предметах или существующие отдельно от них. Суть анимизма состоит в признании самостоятельной, способной существовать отдельно от человека, животных, растений некой силы или существ, способных соединяться с ними и их покидать. Наиболее ранней формой анимизма является вера в духов. Мир первобытного человека населен этими духами. Этнографы склонны объяснять появление этого мира духов вполне естественными причинами. Появление этого мира обусловлено, по их мнению, своеобразным истолкованием первобытным человеком целого ряда оптических и акустических явлений: теней, эха, отражений, шумов и т. д., в реальности которых он не имел никаких оснований сомневаться, поскольку об их существовании свидетельствовали его чувственные восприятия. Эти восприятия заставляли его прийти к заключению, что в окружающем мире наряду с обычными телесными, вполне осязаемыми вещами и существами имеется еще ряд таких же реальных, как и он сам, существ, которые обладают свойством быть неуловимыми в своей телесности. Эти существа — духи.