83. Значення II Ватиканського собору для осучаснення католицької традиції.

Папа Иоанн XXIII (1958-1963). Самым значительным событием его понтификата стал II

Ватиканский собор. 17 мая 1960 года он назначил первую подготовительную комиссию.

5 июня 1960 года папа создал центральную подготовительную комиссия. Комиссии под

строгим контролем курии составили 73 проекта одобренных центральной комиссией.

Открытие собора - 11 октября 1962 года.

На открытие собора прибыло 2540 епископов. Впервые 18 других конфессий приняли

приглашение папы.

Мета собору: пристосування ідеології катол церкви до сучасних умов.

Уже в самом начале наметились разногласия между партиями модернистов и

консерваторов и в некоторых вопросах.

Собор прийняв 16 важливих документів: 4 конституції, 9 декретів, 3 декларації.

Однако папа Иоанн XXIII не дожил до продолжения собора.. Его преемником был выбран

Павел VI (1963-1978).

он чётко определил задачи собора: углубление самопознания и самораскрытия церкви,

обновление её внутренней жизни, продвижение вперёд дела единства христиан и

осмысление внешней миссии церкви.

почти единогласное принятие на последнем заседании документов о святой

литургии("8асгозапсіит сопсіііит") и средствах массовой информации ("Іпіег тігійса").

была принята 21 ноября догматическая конституция"О Церкви"("Ьитеп Сепгшт"):

коллегиальное участие епископов в управлении церковью посредством активизации

синода.

Результаты собора:

• декрет о пастырской должности епископов в церкви (Спгізіш Ботіпш),

• декрет об обновлении монашеской жизни с применением её к современным условиям (Регіесіае сагіїаіе),

• декрет о подготовке к священству (Оріаіат іоііш Есс1е§іае гепоуаїіопет) и две декларации:о христианском воспитании и отношении РКЦ к нехристианским религиям.

• о религиозной свободе, о миссионерской деятельности, о служении и жизни священников и духовно - пастырская конституция об отношениях церкви с современным миром "Радость и надежда"

Собор реформ закончился и уже через несколько лет католический мир стал изменяться всё больше, идя на поводу у "мира сего". РКЦ слишком уж открыла свои объятия для " всех и вся". Взять хотя бы харизматическое движение появившееся у католиков благодаря влиянию пятидесятников. Или конкурсы моды для католических клириков, монахов и монахинь недавно упоминавшиеся в теле-новостях. В середине августа 1998 года радио "Свобода" передало сообщение из Рима, что несколько католических монахинь из одного харизматического монастыря вышли на улицы и стали исполнять танец в стиле "рэп" при этом проповедуя Христа... Степень секуляризации слишком значительна.