3.11 Необыкновенные приключения Павла

Здесь автор пространно описывает миссионерскую деятельность Павла, погружая читателя в мир Древнего Рима. И не видно вроде, больших искажений в его повествование или нарративе, если выражаться по модному, кроме таких субъективных интерпретаций как: «Результаты своей репутации как еретика, богохульника и ренегата Павел ощутил немедленно, как только ступил на Иерусалимскую землю» (стр. 118). Павел действительно бывал и проповедовал по Средиземноморью. Однако, делать из назореев – иудеев – было глупо, потому что христианство это и есть победа Христа над иудаизмом и язычеством, то есть компромисс между паулинизмом и инерции обрядовости ортодоксального иудаизма.