8Религия в системе культуры (взаимоотношение религии, философии, искусства, морали, науки)

Согласно католическим представлениям культура является историческим фактом, продуктом деятельности человека, и религия не составляет часть культуры, подобно философии, морали, искусству, технике, институтам; христианство - это не культура, а религия. Но христианство не безразлично и не чуждо культуре, нуждается в том, чтобы выразить себя в ней. Православные богословы базисом духовной культуры считают религию. религия стоит над явлениями духовной культуры в силу самой своей сущности. Культура возникает на основе религии: искусство родилось как культовое, наука и философия явились как попытка осмыслить религиозный взгляд на мир, а мораль и право вечно базировались на религиозных заповедях.

рамках первобытно-мифологического комплекса религия и философия (как и другие относительно самостоятельные составляющие будущего универсума духовной культуры) еще не вычленились. В античном мире греческая и римская религии (политеизм) сложились раньше философии, а философы, двигаясь от Мифа к Логосу, искали первооснову в природных стихиях, пытаясь объяснить причины происходящих в природе процессов из нее самой. Философия Древней Индии формировалась в рамках мифолого-религиозных систем как брахманистская, индуистская, джайнистская, буддийская. В Китае философия Конфуция (552–479 до н.э.) предстала в виде этико-философского учения и лишь затем (в первой половине I тыс. н.э.) в результате синкретизации с традиционной китайской мифологией вошла в комплекс конфуцианской религии. В средние века был сформулирован тезис: «Философия есть служанка теологии». И религия, и философия, предлагая мировоззрение, сходны в том, что выполняют мировоззренческую функцию, но различаются по типу мировоззрений. Религия представляет собой культовую систему, философия в принципе не предполагает реализовывать себя в культе.

Религия и наука

наука предстает в качестве одной из форм общественного сознания, возникшей на определенном этапе человеческой истории. Назначение науки заключается в выработке обобщающего теоретического знания. В то время как религия основана на вере в сверхъестественное, наука создает систему достоверного знания. наука предстает как определенный вид человеческой деятельности, разновидность умственного труда, нацеленного на выработку теоретического знания. Наука пронизывает, таким образом, все сферы человеческой деятельности, общественной жизни на основе продуцирования достоверного теоретического

знания. Религия также претендует на подчинение себе этих сфер, но в более узком плане — идеологическом.

Религия и мораль

Религия всегда была символом духовного поиска, служения добру и утверждения христианской морали. В то же время религия утешает, успокаивает тех, кому одиноко и плохо в этом мире, дает примеры жизни подвижников церкви (Сергей Радонежский, Серафим Саровский, Ксения Петербургская),

поднявшихся над житейской суетой и посвятивших себя служению высшему

идеалу, Богу Религия и искусство Во взаимодействии с искусством религия обращается к духовной жизни человека и по-своему интерпретирует смысл и цели человеческого бытия. Искусство и религия отражают мир в форме художественных образов, постигают истину интуитивно, путем озарения. Они немыслимы без эмоционального отношения человека к миру, без его развитой образной фантазии. Но у

искусства существуют более широкие возможности образного отражения мира,

выходящие за пределы религиозного сознания. Для первобытной культуры была характерна нерасчлененность общественного сознания, поэтому в древности религия, представлявшая собой

сложное переплетение тотемизма, анимизма, фетишизма и магии, была слита с

первобытным искусством и моралью, все вместе они явились художественным

отражением природы. Огромное влияние религия оказала на античную культуру, одним из элементов

которой явилась древнегреческая мифология. Из мифов мы узнаем об

исторических событиях того времени, о жизни общества и его проблемах.

Религия, являясь богатым, многовековым пластом мировой культуры, оказала

огромное влияние на литературу. Она оставила миру Веды, Библию и Коран.