2. Предмет религиоведения – религия, воспринимаемая особым образом

При таком варианте определения предмета религиоведения речь идет о том, что религия воспринимается не как конкретная изучаемая реальность, но, скорее, как абстрактный конструкт, связанный с реальностью (понятие религии); изучается не религия сама по себе, но религия как часть культуры, как антропологический феномен, как способ познания и т.п., то есть как нечто иное, чем просто религия. Похожим образом, к примеру, определяется предмет религиоведения на кафедре религиоведения факультета истории, искусствоведения и востоковедения Лейпцигского университета: “Предмет религиоведения суть систематическое исследование религии как части человеческой культуры и историческое исследование религий в прошлом и настоящем.”