255 Благовещение

которых излагаются основные догматы и этические принци-пы иудаизма и христианства. Христианская Б. делится на Ветхий Завет, содержащий иудаистские сочинения, и Но-вый Завет, в который входят собственно христианские кни-ги. В целом Б. является Священным Писанием христиан, а первая часть Ветхого Завета - Пятикнижие, или Тора - и Священным Писанием иудаистов. Понятие «завет» (дого-вор) восходит к древнейшим иудейско-израильским пред-ставлениям о договоре между Богом и людьми, причем Бог дарует «избранному им народу» «обетованную землю», а народ обязывается соблюдать его веления и заповеди. В последние века 1 тыс. до н.э. в кругах, оппозиционных офи-циальному иудаистскому культу, сложилось представление об устарелости древнего (Ветхого) Завета, который должен быть дополнен Новым Заветом. В качестве Нового Завета выступало, в частности, учение ессеев (кумранской общи-ны), а также христианское учение. Объединение Ветхого и Нового заветов стало возможным и необходимым благода-ря тому, что согласно традиции, распространенной в древ-нем сиро-палестинском регионе, новый закон не отменял, но дополнял предшествующий. С христианской точки зре-ния Б. вобрала в себя историю откровения и союзов Бога с людьми, которая начинается от Адама, библейских патри-архов и откровения Моисею на горе Синай и завершается «благой вестью» (евангелием) о спасении, принесенной Иисусом Христом. Ислам также признает Б. Священной книгой, хотя и уступающей в святости Корану. Б. активно использовалась и используется церковью для идеологиче-ского обеспечения государственного устройства. В то же время она являлась в древности и в средние века и остает-ся в настоящее время источником, откуда верующие люди, выступающие против угнетения и несправедливости, чер-пали и черпают обоснования для своих действий. Библей-ские сюжеты широко разрабатываются в художественной литературе, музыке, живописи, скульптуре.

Благовещение Богородицы - один из двунадесятых праздников русского православия. Отмечается 25 марта (7 апреля) в память о сообщении архангелом Гавриилом деве Марии «благой вести» о грядущем рождении сына божьего Иисуса Христа. По интерпретации богословов, в этот день было «положено начало таинственному общению Бога с че-