4.3. «Церковь Унификации» (муниты)

Официальное наименование: «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства». Основатель, Сан-Мён Мун, родился в 1920 г. в Северной Корее, его родители – протестанты с 1930 г.; в 1935 г. на Пасху, по утверждению Муна, ему явился Христос с поручением завершения дела, которое якобы не удалось выполнить Ему Самому. С этого момента Мун считает себя мессией и спасителем всего человечества. Распространил свое учение сначала в Корее (с 1954), а в 1970-х гг. достиг огромного успеха в США. Неоднократно судим и отбывал наказание за ритуальный секс в своей секте (последнее связано с учением Муна о согрешении Евы с Люцифером и возможности очищения человечества только через физическую связь с самим Муном, который безгрешен). Мун и его очередная жена считаются «Подлинными Родителями», верующие заключают браки по его указанию и на свадебной церемонии пьют вино с добавленными в него кровью и спермой Муна. Вся секта провозглашает себя «Подлинной Семьей».

Секта Муна – огромная финансовая империя с капиталом более 1 млрд долларов; ему принадлежит множество заводов (в том числе – по производству оружия), газеты (в том числе – «Вашингтон таймс»), морские суда и многое другое. В более чем 160-ти странах мира насчитывается до 2-х млн. последователей Муна.

Церковь Объединения имеет множество дочерних организаций: Международный религиозный фонд, Международный фонд образования и другие.

Вероучение мунитов изложено в «Божественном принципе», главном сочинении Муна. Большинство трудов Муна, однако, не переведено с корейского на европейские языки, что затрудняет их исследование. Мун использует христианскую терминологию, переопределяя ее для своего учения, ничего общего с христианством не имеющего. Бог, согласно учению Муна – творец всего сущего, единый, абсолютный, вечный, воплощающий свойства внешнего и внутреннего, мужского и женского начал. Бог не самодостаточен, мир создан им по необходимости, как объект приложения любви, без которого бог не совершенен и не всемогущ.

Мун отрицает Святую Троицу, божественность Христа и его Воскресение, Приснодевство Богородицы, Распятие Христа считает провалом Его миссии.

Адам и Ева создали ложную семью, от которой распространились ложные народы и ложный мир (в этом, собственно, и заключался первородный грех). Поэтому Мун как мессия должен стать «истинным родителем» людей в биологическом смысле.

Иисус Христос был послан, аналогично Муну, возвратить людей к безгреховному состоянию, но оказался не в состоянии исполнить свою миссию вследствие неверия иудеев; крестная смерть и страдания Спасителя не были изначально предопределены. Страданиями на кресте достигнуто лишь духовное, но не физическое спасение, которое должно реализоваться повторным пришествием, но уже в Корею, поскольку только эта страна и ее народ заслуживают принятия мессии, каковым и является Мун.

Цель человека – в достижении личного совершенства, создания идеальной семьи и совершенствовании своего владычества над миром. Реализация этой цели приведет к возникновению идеального мира, «царства божия на земле». Обновление человечества, осуществление идеала единого мира требуют построения инфрастуктуры нового мира, объединяющей все сферы человеческой деятельности.

Налицо слияние с идеями глобалистики и фактическое отрицание христианства. Согласно Муну: «До тех пор пока наша христианская миссия не получила завершения, мы должны цитировать Библию и использовать ее для объяснения «Божественного принципа». Но когда наследие христианской церкви перейдет к нам, мы получим свободу учить без Библии».

Бог не может проявить свою любовь к человеку без глубочайшей веры («индивидуального основания») последнего в Муна – «спасителя мира» и единственного посредника с богом. Необходимы непрерывные искупительные действия – активная работа по сбору средств и вовлечения в секту новых членов. При сборе средств муниты в большинстве случаев не представляются как последователи Муна, но используют названия организаций, входящих в «Движение объединения».

Большинство молодых членов церкви Объединения живет в специальных общежительных центрах, отделенных от «сатанинского мира»; муниту необходимо отказаться от своих привычек и привязанностей, ограничить контакты с семьей и друзьями, если они не разделяют его взглядов; он практически не может уединяться, что препятствует критическому осмыслению учения Муна.

В официальных заявлениях муниты говорят о веротерпимости и необходимости межконфессионального диалога, поиска путей к взаимопониманию. Формально не отвергается ни одна из религий, каждая является неким приготовлением к приходу «истинных родителей». Однако при этом муниты создают ложный образ традиционных религий, пытаясь исключить из любого вероучения все то, что не совмещается с их собственной идеологией.

По словам Муна: «Насколько мне известно, Бог не является сектантом. Его не интересуют мелкие детали доктрины. Мы должны как можно быстрее освободиться от технологических конфликтов, порожденных слепой приверженностью доктринам и обрядам». По мысли мунитов: «Для того, чтобы преодолеть ограничения утвердившихся религий, должна появиться религия, которая может привести все религии к единству. Это – Церковь Объединения». В этом – залог нетерпимости мунитов по отношению к традиционным религиям. «Бог приготовил христианство как второй Израиль, как основание, на которое может прийти второй Мессия. Положить такое основание – задача христианства. Конечная цель христиан всего мира – принять мессию». «В этом надежда христианства – узнать, принять и воспринять Господа Второго Пришествия».

Муниты столь высоко ценят свое предназначение, что полагают себя святее Самого Бога: «Все святые, включая Иисуса, должны уважать вас, потому что даже Иисус не смог сделать то дело, которое вы сейчас делаете» (Мун).

В 1992 г. Мун провозгласил себя «истинным отцом» нового человечества и объявил «эру завершения завета», сменившую «эру Нового Завета».

Некоторые высказывания Муна о себе:

«Из всех святых, когда-либо посланных Богом на землю, я – самый удачливый»; «Считается, что совершенно невозможно когда-либо привести в порядок громадную запутанность человеческой истории, и даже Бог едва ли знал уверенно, где начать свой промысел. Но один-единственный человек раскрыл этот секрет и пережил все, чтобы осуществить Божий промысел».

Центральное место в религиозной практике мунизма занимает церемония «благословения», включающая «церемонию святого вина» и «священное бракосочетание»; понимается как рождение для новой жизни через очищение от первородного греха и одновременное вступление в «благословенный брак». Церемония «святого вина» (обряд изменения родословия) включает употребление специального напитка, содержащего «двадцать один род веществ», а также кровь «истинных отца и матери»; человек, принимающий такое вино, внутренне отказывается от поколений своих предков и становится настоящим мунитом.

«Бракосочетание» проводится одновременно для многих пар, ему предшествует помолвка – подбор пар по фотографиям, жених и невеста могут познакомиться лишь на самой церемонии, или даже после нее.

В России по мнению Муна, «люди готовы и голодны (в духовном плане, А.Е.). Возможность созрела; время действовать <…> Россия – огромная плодоносная земля. Она представляет золотую возможность». Для России опасность секты заключается в попытках захвата политического и экономического правления в стране, в активном внедрении в начальные, средние и высшие учебные заведения. Характерно, что в СССР Мун был в свое время приглашен лично М.С.Горбачевым.

Действия в рамках глобализма обеспечили Муну широкое признание во всем мире. Он известен как организатор международных проектов разного направления, в числе которых: Академия профессоров за мир во всем мире (1968), Международная конвенция за единство наук (1972), Международный фонд помощи и дружбы (1976), Фонд «Вашингтон Таймс» (1982), Фестиваль культуры и спорта (1992), Федерация молодежи за мир во всем мире (1994) и др.

Много внимания Мун отдает проектам в области культуры. В 1974 г. в Сеуле им была основана школа искусств «Маленькие Ангелы». С 1972 г. «доктор» Мун патронирует Нью-йоркский симфонический оркестр. Супруги Мун основали в Вашингтоне Универсальную академию балета, где молодые танцоры изучают русскую школу классического танца под руководством мастеров Петербургского театра оперы и балета.

Мун имеет несколько почетных докторских степеней, полученных им в колледже Риккор, штат Мен (1975); в университете Ла Плата (1984); в колледже Шо Дивинити (1985); в Библейской теологической семинарии (1985); в Веннардском колледже (1985), звание почетного профессора Государственного Педагогического Университета Киргизстана и Института «Верхневолжье» в России (2000). Он является спонсором Университета Бриджпорт и основателем Университета «Сан Мун» в Южной Корее, а также Всемирной университетской федерации (1996).

Однако в Германии с 1995 г. действует запрет на въезд в страну супругов Мун (подтвержден в 2002 г.) – на том основании, что деятельность сторонников Муна, провозгласившего себя наместником бога на земле, представляет опасность для молодежи.