9Язычество древних славян

Восточнославянское язычество. Основные культы. Пантеон.1. Культ "упырей" одухотворявший всю природу и деливший духов на враждебных и благожелательных. 2. Культ земледельческих небесных божеств "Рода и рожениц". Исторически две роженицы предшествуют Роду; это были богини плодовитости всего живого, ставшие в дальнейшем матриархальными богинями аграрного плодородия. 3. Культ Перуна, являвшегося в древности богом грозы, молний и грома, а в дальнейшем ставшего божеством войны и покровителем воинов и князей. При создании государства Киевской Руси Перун стал первым, главным божеством в княжеско-государственном культе 10 в. 4. После принятия христианства в 988 г. язычество продолжало существовать, отодвинувшись на "окраины" государства.Мир в представлениях древних славян. Мир тогдашних язычников состоял из четырех частей: земли, двух небес и подземно-водной зоны. Земля изображалась как округлая плоскость, окруженная водой. Вода конкретизировалась или как море, или же в виде двух рек, омывающих землю, славянские представления о море не имели законченного вида. Море где-то на краю земли. Представления земледельцев о небе и его роли в природе и в человеческой жизни существенно отличались от воззрений охотников. Если охотникам нужно было знать звезды и ветры, то земледельцев интересовали тучи. Солнце было ценимо земледельцами, как источник света и тепла и условие произрастания всего в природе, Весь годичный цикл был построен на четырех солнечных фазах и подчинен 12 солнечным месяцам. Солнце в изобр искусстве всех веков было для земледельцев символом добра, знаком света, разгоняющего тьму. Обряд погребения.Культ предков. Пантеон языческих богов. К концу 10в., в результате реформ, на Руси складывается пантеон Владимира, где языч божества были расставлены в порядке их старшества и каждому из них были условно противопоставлены античные боги и христианские святые. ПЕРУН. Глава княжеского пантеона, выдвинувшийся на первое место в условиях воен походов на Балканы в 4в. и в процессе создания гос-сти Киевской Руси 9-10вв. как покровитель воинов, оружия, войн. После христианизации уподоблен пророку Илье. СТРИБОГ - Род - Святовит - Сварог ("Небесный"). Древнее первенствующее божество неба и Вселенной, "бог-отец". Уподобен христианскому богу-творцу Савоафу. В греч мифологии ему приблизительно соответствует Уран.ДАЖЬБОГ - Солнце - сын Сварогов. Древнее божество Природы, солнечности, "белого света", податель благ. Полностью соответствует античному Аполлону и противопоставлялся христианскому богу-сыну. Дажьбог и Стрибог оба были небесными богами. МАКОШЬ. Древняя богиня земли и плодородия. Дополнением к ней служат "вилы" - русалки, обеспечивающие орошение нив росою. Может быть приравнена к греческой Деметре ("Земле-матери") и христианской матери божьей. Часто изображалась с турьим "рогом изобилия".СЕМАРГЛ. Божество семян, ростков и корней растений. Охранитель побегов и зеленей. В более широком смысле - символ "вооружённого добра". Посредник между верховным божеством неба и землёй, его посланец. Имел прямое отношение к Макоши, как божество растительности, связанной с почвой. ХОРС. Божество солнечного светила. С именем Хорса связаны ритуальные "хороводы" и русское наречие "хорошо" - "солнечно". В итоге появляются как бы три разряда богов: на первом месте Перун, божества неба, земли и "белого света" - Стрибог, Макошь и Дажьбог. В третий: Хорс дополняет Дажьбога, и Семаргл - Макошь.Языческие обряды и празднества. связанные с земледельным циклом: Праздник первых ростков - 2 мая. Ярилин день - 4 июня.. Моления о дожде - с 11 по 20 июня.. Праздник Купала - 24 июня. . Моления о дожде - с 4 по 6 июля. 7. Отбор жертв для праздника Перуна - 12 июля.8. Моления о дожде - с 15 по 18 июля.9. Праздник Перуна - 20 июля. Начало жатвы - 24 июля. Моления о прекращении дождей.. "Зажинки", окончание жатвы - 7 августа.