41.Отправление культа в протестантизме

Особенности протестантского культа. Суть протестантизма заключается в следующем: божественная благодать даруется без посредничества церкви. Спасение человека происходит лишь через его личную веру в искупительную жертву Иисуса Христа. Миряне не отделяются от духовенства - священство распространяется на всех верующих. Верующие не подчиняются папе римскому. Богослужение состоит из проповедей, совместных молитв и пения псалмов. Протестанты не признают культ Богородицы, чистилище, отвергают монашество, крестное знамение, священные облачения, иконы. В протестантизме упразднены все таинства, кроме крещения и причащения, которые рассматриваются в качестве символиче¬ских обрядов (а не способов обретения благодати). В некот течениях протестантизма (баптисты, адвентисты, меннониты, пятидесятники и др.) обряд причащения принимает специфиче¬скую форму, так называемое хлебопреломление, символизирую¬щее духовное единение верующих. В целом протестантский культ отличается большей просто¬той. Богослужение включает проповедь, молитву и пение псал¬мов на родном языке. Ритуальному характеру молитвы отводится второстепенное значение, акцентируется же личное, интимное обращение к Богу, общение с ним. Отсутствует культ святых и связанные с ними праздники. Молитвенные дома протестан¬тов разительным образом отличаются от католических церквей: в соответствии с требованием «дешевой церкви», выдвинутым ос¬нователями движения, из них убраны алтари, статуи, иконы, убранство подчеркнуто просто; колокола отсутствуют.

разных протестантских направлениях понятия обряда и таинства могут иметь различное содержание. В случае, если признаются таинства, то их два — крещение и причащение. В других случаях за этими действиями признаётся только символический смысл. В любом случае они требуют сознательного отношения, поэтому может существовать обычай совершать крещение в более или менее зрелом возрасте, а до причастия проходить специальную подготовку (конфирмацию). Брак, исповедь (и прочее подобное) в любом случае считается просто обрядом. Кроме того, протестанты не видят смысла в молитвах заумерших, молитвах святым и многочисленных праздниках в их честь. В то же время уважение к святым бывает почтительным — как к примерам праведной жизни и хорошим учителям. Поклонение мощам не практикуется как несоответствующее Писанию. Отношение к почитанию образов неоднозначно: от отторжения как идолопоклонства, до учения, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу (определяется принятием или непринятием решений II Никейского (седьмого Вселенского) Собора).

Молитвенные дома протестантов, как правило, свободны от пышного убранства, образов и статуй, что, впрочем, не самоцель, и происходит от убеждения, что в подобном декоре нет необходимости. Зданием церкви может служить любое строение, которое берётся в аренду или приобретается на равных с мирскими организациями условиях. Богослужение протестантов сосредоточено на проповеди, молитве и пении псалмов и гимнов на национальных языках, а также на причастии, которому некоторые направления (например, лютеране) придают особое значение.