19)12; Лк. 20, 946; Мк. 12, 1(Мф. 21, 33

то, что они оказались неверными Сыну Божию и даже убили Его.В этой притче Господь еще более ярко показывает неверие книжников и первосвященников. Из первой притчи следует, что они не поверили проповеди Иоанна Крестителя; из второй

Иисус Христос. пророки; сын  первосвященники и книжники, которые должны были приготавливать народ к пришествию Мессии; убитые слуги  различные способы, которыми Бог благоустроил свой народ внутри и ограждал его от вредных языческих влияний извне; виноградари  Бог; ограда, точило, сторожевая башня Под виноградником здесь подразумевается народ израильский, хозяин виноградника

Старейшины иудейские управляли народом, не заботясь о его духовном совершенствовании и преследовали только свои личные интересы. Поэтому-то они избивали пророков Божьих, которые напоминали им об их обязанностях. Последним посланником Божиим к иудейскому народу был сам Единородный Сын Божий Иисус Христос, которого начальники иудейские решили убить.

первосвященники и книжники, фарисеи и старейшины. избранный народ, а злые виноградари  Бог, виноградник В этой притче Господь недвусмысленно дает слушателям понять, что хозяин виноградников

Новозаветной Церкви. Камень этот для одних будет камнем преткновения и соблазна, для других же, кто не только не уверовал в Господа и не раскаялся, но ожесточенно восстает против Него, Он будет погибелью. Если преткнувшегося и разбившегося о камень можно исцелить, то тех, на кого он упадет, постигнет неминуемая гибель.В заключение притчи Христос называет Себя Камнем, который отвергли строители, то есть вожди иудейского народа, но Который стал краеугольным камнем величественного здания