80)(Лк. 1, 57

14) и узаконенный Моисеем (Лев. 12,3). Обрезание было видимым знаком принадлежности к избранному народу Божию, а потому день обрезания считался радостным семейным праздником. При обрезании давалось имя, причем в честь кого-либо из старших родственников. Поэтому желание матери назвать новорожденного Иоанном вызвало всеобщее недоумение. Тогда Захария, не имея возможности ответить, так как уста его были заключены за неверие словам Небесного посланника, потребовал дощечку и написал на ней: «Исполнилось предсказание Ангела Захарии: его жена Елисавета родила сына. Их радость разделили родственники и соседи, которые собрались, чтобы исполнить обряд обрезания, установленный при Аврааме (Быт. 17, 11Иоанн имя ему». Совпадение пожелания матери и немого отца еще более удивило собравшихся.

Вслед за этим, по предсказанию Ангела, разрешились уста Захарии и он стал говорить, благословляя Бога. Предвидя наступление Царства Мессии, он прославляет Бога, посетившего народ Свой и исполнившего обетование, данное Им Аврааму и Давиду. Захария предсказывает, что его сын наречется Пророком Всевышнего и будет Предтечей Мессии, ибо он призван подготовить людей к пришествию Мессии. Чудесные события, которые сопровождали рождение Иоанна Крестителя, привели в страх и трепет окрестных жителей, которые рассказывали о происшедшем по всей нагорной стране Иудейской. «Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей?»

О последующей жизни Иоанна Предтечи до послания его Богом на проповедь евангелист говорит лишь следующее: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».

Благовестие Иосифу о рождении от Девы Марии Господа