logo
основы православия

Сретение Господне

Сретение Господне празднуется Церковью 15-го февраля. Этот праздник известен на христианском Востоке с IV века.

Обстоятельства этого события описаны в Евангелии от Луки (2. 22-39). Слово «сретение» означает «встреча».

После Рождества Христова прошло 40 дней, и Пресвятая Богородица вместе с праведным Иосифом принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский храм для исполнения Закона Моисеева. По Закону всякий первенец мужского пола должен быть на 40-ой день принесен в храм для посвящения Богу (если это первенец из колена Левина, его оставляли при храме для воспитания и будущего служения; первенцев из других колен родители выкупали за 5 монет). Мать младенца на 40-ой день после родов должна была принести жертвы за очищение (женщины из бедных семей обычно приносили двух птенцов голубиных).

В храме Младенца встретил пришедший туда по внушению Духа Божия старец Симеон и жившая при храме пророчица Анна.

Праведный Симеон, которому Бог обещал, что он не умрет, пока не увидит исполнение ветхозаветных обетований о Спасителе мира, принял на руки Младенца и узнал в Нем Мессию. В этот момент Симеон Богоприимец, обращаясь к Христу, произнес пророческие слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал перед лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля». (Лк. 2.29-32).

Пресвятой Деве Марии праведный старец предсказал сердечные мучения, которые Ей предстояло претерпеть, сострадая Своему Божественному Сыну в подвиге Его земной жизни и Крестной смерти.

После этой встречи Анна-пророчица возвестила всему Иерусалиму о рождении Спасителя.

Тропарь: Радуйся, благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме (просвещающий находящихся во тьме заблуждений): веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Кондак: Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив (как надлежало, предупредив его), и ныне спасл еси нас, Христе Боже, но умири во бранех жительство (умири раздоры) и укрепи люди, ихже (которых) возлюбил еси, Едине Человеколюбче