1. Псевдоиндуистский монашеский орден

«Брахма Кумарис» подает себя как «Духовный Университет», который, впрочем, «не выдает никаких свидетельств и дипломов и не присваивает званий»⁵¹⁴. На самом деле это псевдоиндуистская апокалиптическая секта, близко примыкающая к движению «Ньюэйдж».

Основатель «Брахма Кумарис» Дада Лекхрадж⁵¹⁵ (1876-1969) родился в индуистской семье школьного учителя. Лекхрадж стал преуспевающим ювелирным торговцем в городе Хайдарабаде (на территории нынешнего Пакистана). Вроде бы, у него был какой-то гуру, но достоверных источников о его жизни почти нет. Известно, что когда Лекхраджу было около 60 лет, он, медитируя в доме одного из своих друзей в городе Варанаси (быв. Бенарес, один из главных центров шиваизма), пережил два видения. В первом видении в него в виде золотисто-красного света вошел «Господь Шива»⁵¹⁶, который открыл ему «тотальное знание и тотальную истину». Во время второго видения ему было явлено, что нынешний мир будет скоро уничтожен и наступит новый «Золотой век». После явления «Шивы» слуги нашли Лекхраджа в беспамятстве.

Хотя одним из имен объекта поклонения последователей «Брахма Кумарис» является Шива, он не имеет практически никакого отношения к индуистскому богу с этим именем, а сама секта никак не может быть отнесена ни к какой бы то ни было шиваитской или смартистской сампрадайе, ни даже к неоиндуистским группам, но представляет собой новую синкретическую религию, что и станет совершенно ясно в ходе дальнейшего изложения.

Полученное «откровение» заставило его оставить свою торговлю. Его жена, дочери и сноха стали одними из первых, кто уверовал, что «Высочайшая душа, бог Шива» вселился в тело Дада⁵¹⁷ Лекхраджа, «чтобы начать создание нового мирового устройства»⁵¹⁸. В 1937 году Лекхрадж, принявший новое имя — «Шри Праджапита Брахма» (т.е. отец богов и создатель мира), основал «Брахма Кумарис» (букв. — «девы» или «дочери Брахмы») — фактически монашеский орден, состоящий почти из одних женщин. С тех пор как он поселился в 1938 году в Карачи, его противники обвиняли его в прозелитизме, похищениях людей и сексуальных контактах со своими поклонницами: он скандализировал индийцев тем, что женщины одни посещали дом чужого им мужчины. Каждое утро до самой смерти Брахмы его последовательницы собирались, чтобы медитировать и слушать, что откроет Шива Баба через своего ченелера⁵¹⁹.

Первоначально общество, основанное Брахмой в Карачи, называлось «Ом Мандали». После отделения Пакистана от Индии община брахминов (так называют себя «дети Брахмы») переехала в 1950 году в город Маунт Абу (северо-западный индийский штат Раджастан). С 1952 года там, высоко в горах, находится штаб-квартира секты, официальное название которой — «Всемирный Духовный Университет Брахма Кумарис». Все здания здесь — белого цвета. Центральную часть «университетского комплекса занимает открытый двор, посреди которого в память о «вознесении» Брахмы Бабы в «Тонкий мир» (то есть его смерти в 1969 году) выстроена «Башня покоя». Брахмины полагают, что «Университет» в Маунт Абу — «это «электростанция», где души получают энергию, это — слепок Нового века»⁵²⁰. В будущем, когда наступит ожидаемый брахминками «Золотой век», на горе Абу разместится Брахма.

После смерти Лекхраджа, который, как верят его последовательницы, «...сейчас продолжает свою работу из Тонкого Мира в «ангельской» форме»⁵²¹, главой секты стала молодая девушка из простой семьи по имени Радха. Ей было дано имя Ягадамба Сарасвати⁵²², поскольку она считалась богиней нового мира. Теперь «Шива» продолжает передавать свои послания, используя в качестве медиумов Сарасвати и других «старших сестер» (дади и диди). Ежегодно «студентки» со всех континентов съезжаются в Маунт Абу, чтобы услышать из уст «старших сестер» потусторонние вещания БабДада и поучаствовать в церемонии поклонения ему. Церемония заключается в принесении Шив Бабе подарков, символического кормления этого духа посредством поднесения пищи «старшим сестрам», пении и танцах в его честь⁵²³.