2. Каждый из псалмов нужно толковать в контексте всех псалмов.

На прошедших занятиях мы говорили о том, что нужно толковать каждый стих, учитывая его ближайший контекст. В случае с псалмами это также важно. Каждый из 150 псалмов нужно читать в контексте всех этих псалмов. Один псалом, вырванный из контекста всей книги, может привести к неправильному пониманию. Потому что каждый отдельный псалом – это лишь одно из «состояний» веры автора, его сиюминутное настроение в тот момент, когда он молится этой молитвой.

Пример:

«Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен… Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло». (Псалом 90:4,9,10 )

Исходя из этого псалма мы не можем сделать вывод, что верующий человек всегда будет в безопасности и никакой беды с ним не приключится. Ведь история знает множество примеров того, как и евреи и христиане страдали. Но данный псалом – это выражение лишь одного из множества состояний веры, а именно: состояние ликующей уверенности в защите и покровительстве Бога. Вероятно, автор в какой–то опасный для него момент жизни был спасен Богом и за это воздает Ему хвалу. В контексте же остальных псалмов, мы узнаём, что бывают и другие состояния веры, вплоть до ощущения богооставленности (Псалом 21:2). (К тому же в Библейской поэзии нередко встречаются гиперболы)

Нельзя забывать о контексте. Ведь и Иисуса сатана искушал словами из 90 Псалма, выдергивая строку из контекста и используя ее для того, чтобы побудить Иисуса броситься вниз со скалы. Но Иисус возражает ему другим стихом из Писания.

Псалмы показывают, как обычные люди пытаются примирить свою веру в Бога со своим повседневным опытом. 150 псалмов отражают различные состояния верующего человека. Здесь есть все: сомнение, страх, смятение, низость, восторг, ненависть, радость, хвала, месть, предательство. Этим самым псалтирь показывает нам, что мы вправе говорить Богу о любых своих чувствах. Не нужно скрывать свои неудачи, не нужно приукрашивать дурное в себе — лучше откровенно сказать обо всех своих слабостях Богу, ибо лишь Он может исцелить их.