П. 35 Отрицание библейского Бога.

Коран о Боге. Общеизвестно, что Коран отвергает многие принципиальные теологические доктрины Библии. Стоит только прочитать аяты Корана, говорящие о Библии, Кресте и Троице, чтобы увидеть большие расхождения с истинной библейской историей (Суры 4:169; 4:156-158; 5:17, 19, 73, 75, 116, 117; 9:30 и т.д.). Кроме того, Коран отрицает изложенный в Библии путь спасения через жертву Христову, спасения не по делам, а по милости Божьей.

Сущность учения Корана закон, исполняя который, человек может надеяться на благоволение к нему Аллаха на будущем суде. Для мусульманина кардинальное понятие заместившей закон благодати, данное в особенности в посланиях апостола Павла, не может существовать, ибо ислам религия жесткого требовательного закона.

Из вышесказанного вытекает и неприятие мусульманами всей идеи Нового Завета, т.е. освобождения человечества из под проклятия закона, ибо эта идея подразумевает участие Самого Бога в акте искупления, что для мусульман вообще немыслимо и оскорбительно.

Бог в исламе направляет своих последователей по пути закона. Ни один, даже самый правоверный, мусульманин не может твердо сказать: "Я принят Аллахом в рай!" Коран этого не гарантирует, мусульманин может надеяться только на милость Аллаха, который весьма непредсказуем в своих действиях. Вот что пишет известный персидский поэт и ученый Средневековья Омар Хайям (ок. 1048 ок, 1130 гг.) в одном из своих четверостиший о действиях Аллаха;

Ты расставляешь западни на всех путях моих,

Грозишь убить, коль попадусь я вдруг в одну из них,

Ты сам ведь ставишь западни! А тех, кто в них попал,

Бунтовщиками ты зовешь и убиваешь их?...

"Ибо так возлюбил Бог мир..." эта весть, изложенная в известных стихах евангелия от Иоанна, не понята и не принята мусульманами. Их понимание Бога иное. Он судья, но не Любовь. Он не желает приблизиться к человеку, тем более жертвовать чем-либо ради человека. Он неприступен и неведом.

Эта идея, выпестованная в сознании мусульман с самого рождения, становится главным препятствием на пути осознания реальной возможности быть спасенным уже сейчас, в этой земной жизни, через искупительную жертву Иисуса Христа.

Ереси антитринитариев. Как мы уже говорили выше, Мухаммад, излагая своим последователям сущность бога ислама, делает упор на его единственность. Единственность Аллаха утверждается в Коране многократно. Эту доктрину единственности мусульмане выставляют против христианской доктрины Троицы, считая, что Церковь поклоняется трем богам.

В сущности, в своей трактовке Троицы мусульмане становятся на позиции многих псевдохристианских сект. Истоки такого извращенного понимания Троицы уходят корнями в далекое прошлое, еще к III веку н.э., ко времени появления ересей динамистов, медалистов (патрипассиан), павлиан, монархией, савеллианцее, мариамистов и т.д., объединенных историками Церкви под общим названием антитринитариев.

О секте мариамистов стоит упомянуть особо, так как именно ересь этой секты до сих пор воспринимается большинством мусульман как действительное христианское учение. Эта ересь появилась и распространилась в околоаравийских регионах в V веке н.э. еще до возникновения ислама. Сторонники этого учения (язычники, обратившиеся в христианство) некогда поклонялись богине Венере, "царице неба", и перенесли этот культ в христианство. Только вместо Венеры объектом поклонения они избрали деву Марию (отсюда и их название). Мариамисты учили, что существует три бога: Бог отец, Мария и их сын Христос. Видимо с этим учением пришлось столкнуться Мухаммаду, ибо он резко возражает против него: "И вот сказал Аллах: "О, Иса, сын Марйам! Разве ты сказал людям: "Примите меня и мою мать богами кроме Аллаха."?..." (Сура 5:116). Некоторые другие места Корана тоже говорят о восприятии точки зрения мариамистов как истинно христианского учения о трех богах (Суры 4:169; 5:77; 6:101).

Православная церковь боролась против этой ереси и категорически отвергала ее, лишая ее приверженцев причастия и отлучая их. К концу VII века (т.е. когда учение ислама уже окончательно утвердилось и текст Корана (в 651 году) был утвержден и канонизирован) секта мариамистов полностью исчезла, а их ересь была полностью искоренена, оставшись лишь на страницах Корана и в мировосприятии мусульман, среди которых до сих пор бытует мнение, что Троица это Бог-отец, Мария, Христос...

Вопросы:

1) Какие из библейских доктрин Коран отвергает?

2) Что такое ересь антитринитариев? Расскажите о секте мариамистов.

3) Попробуйте доступно и правильно изложить свое понимание Троицы.