Хетська релігія
Виникла й існувала з III тис. і до кінця VIII ст. до н.е. серед племен центральної частини Малої Азії (хурити, хети, несити, лувійці), що становили державу Мітанні та Хетське царство.
Необмеженість влади царя приводила до його ототожнення з богом. Тому він був і головним жерцем (хетський пантеон божеств був політеїстичним, більшість їхніх імен невідома). Історикам відомо не більше десятої частини імен цих богів, серед яких були ассирійські, вавилонські, шумерські. Історичні дані свідчать, що в серйозних справах хетські царі клялися тисячами богів. Серед цієї тисячі були боги міста Неса-Пірва (Захисник) і Сіват (бог дня), богиня Місяця Арма.
Найголовніші з них - бог громовиці з міста Хаттусас, його дружина - богиня Сонця (ім'я невідоме), сини - боги громовиці. Відомі також космічний бог Тешуб (у сер. XVII ст. до н.е. став загальнодержавним) і його дружина Хепа від імені якої, ймовірно, пішло ім'я першої біблійної жінки Єви. Один із хетських богів Яяк, мабуть, також був попередником іудейського бога - Ягве. Існував у хетів і культ Великої матері - богині родючості Кібели (Ма, Рея), і культ молодого бога родючості Аттіса.
Хетські боги включені в розвинуту космогонну систему. За уявою хетів, Всесвіт складається із трьох сфер: верхньої, небесної, заселеної «богами верху»; сфери землі; сфери підземного царства, в яке загнані після поразки в битві боги старшого покоління, чи «боги минулого» («боги низу»).
Поряд із богами хети поважали персоніфіковані стихії, наприклад океан (Аруну), батька дочок-рік, або такі абстрактні поняття, як Бажання, Доля, Правда.
В адміністративних центрах Хетського царства зводилися храми на честь божеств, яких вважали покровителями і володарями цих земель. Господарська система тут уподібнювалася до храмового господарства. Храм був власником рабів, худоби, знарядь праці. Особливу увагу хети приділяли поховальному культу своїх царів, спеціально споруджували для них особливі храми (кам'яні будинки), які згодом ставали культовими центрами.
В цій релігійній системі з часом місцеві племінні культи синтезувалися в єдиний державний культ Тешуба. Офіційну релігію держава підтримувала, інші культи – переслідувала.
На початку XII ст. до н.е. держава хетів була підкорена ассирійцями, а їх культура і релігія - асимільовані ассирійською культурою.
- Предмет, структура і методологія курсу
- 1.1. Предмет та структурні розділи релігієзнавства
- 1.2. Методи дослідження релігієзнавства
- 1.3. Методологічні принципи релігієзнавства
- Релігія як суспільно-культурне явище
- 2.1. Сутність і етимологія поняття «релігія»
- 2.2. Загальні ознаки релігії
- 2.3. Релігієзнавчі концепції природи релігії
- 2.4. Структура релігії, її соціальні функції
- Зовнішня структура
- Внутрішня структура
- Соціальні функції релігії
- 2.5. Класифікація релігій
- 2. Час виникнення:
- 4. Державний статус:
- 5. Правовий статус:
- 7. Етносоціальні критерії:
- Основні теорії походження релігії
- 3.1. Теологічні теорії походження релігії
- 3.2. Наукові теорії походження релігії
- 3.3. Наукове пояснення виникнення релігії
- Ранньоісторичні форми релігії
- 4.1. Магія
- 4.2. Фетишизм
- 4.3. Анімізм
- 4.4. Тотемізм
- 4.5. Землеробський культ
- 4.6. Шаманізм
- Етнічні релігії
- 5.1 Народні релігії
- Релігії Стародавнього Єгипту
- Релігії народів Давнього Дворіччя
- Релігії народів Малої Азії та Східного Середземномор'я
- Хетська релігія
- Фригійська релігія
- Сирійсько фінікійська релігія
- Халдейська релігія
- Релігії Стародавньої Індії
- Брахманізм
- Релігії античного світу
- Давньогрецька релігія
- Релігія Стародавнього Риму
- Давньоіранська релігія
- Давньоукраїнська релігія
- 5.2 Національні та етнодержавні релігії
- Індуїзм
- Джайнізм
- Сикхізм
- Конфуціанство
- Даосизм
- Іудаїзм
- Синтоїзм
- Світові релігії
- 6.1. Буддизм
- 6.2. Християнство
- Православ'я
- Старообрядництва
- Католицизм
- Протестантські течії
- Ранній протестантизм
- Лютеранство
- Цвінгліанство
- Кальвінізм
- Англіканство
- Баптизм
- П'ятидесятництво
- Адвентизм
- Свідки Єгови
- Регіональні (місцеві) релігії
- Не вистачає 172 – 173 сторінок.
- 6.3. Іслам
- Новітні релігійні течії і рухи
- 7.1. Неохристиянство
- Церква Ісуса Христа святих останніх днів (мормони)
- 7.2. Релігії орієнталістського напряму
- 7.3. Синтетичні релігії
- 7.4. Езотеричні об'єднання
- 7.5. Неоязичництво (рідновірство)
- 7.6. Саєнтологічні (наукологічні) рухи
- 7.7. Сатаністи
- Сучасний стан та основні тенденції розвитку релігії церкви в світі, україні, регіоні
- 8.1. Основні фактори змін у сучасному релігійному просторі
- 8.2. Релігійна мережа України
- Кількісний склад релігійних організацій на території України
- 8.3. Історія, сучасний стан і тенденції розвитку релігій у Чернівецькій області
- Вільнодумство та атеїзм в історії культури людства
- Вільнодумство Стародавнього світу
- Середньовічне вільнодумство
- Вільнодумство епохи Відродження та Нового часу
- Українське вільнодумство
- Радикальні форми вільнодумства: французький атеїзм XVIII ст. І марксистсько-ленінський атеїзм
- Сучасні організації вільнодумства
- Свобода совісті і правове регулювання держвно-церковних відносин в україні
- Isbn 966-8653-24-6