7.3. Синтетичні релігії
У догматиці та культовій практиці ці релігії спираються на поєднання елементів різних традиційних релігій, створюючи свої власні вчення, систему обрядових дійств, сильну церковну організацію, претендуючи при цьому на статус надрелігій. Ці релігійні новоутворенні характеризує розвинутий культ лідера, авторитет власних віросповідних джерел, ідея богообраності їхніх послідовників.
Велике Біле Братства (ВББ) - неорелігійна течія, що започаткувала свою діяльність у Києві в 1990 році. Засновником і керівником її став фахівець у галузі кібернетики Ю. Кривоногов. Церква мас ще одну назву - ЮСМАЛОС, яка розшифровується таж: ЮС - Юан Свамі (сам Ю.Кривоногов), МА - Марія Деві (в минулому його дружина М. Цвігун), ЛОС - логос (Христос). Під такою назвою в 1993 році ВББ друкувало свою газету (вийшло декілька номерів). Нова течій проголосила себе надрелігією, епохальною релігією прийдешнього, глибоконауковою релігією. М. Цвігун, яка називає себе Матір'ю Світу, вважає, що їх релігія є Культурою, Вченням Золотого Світу, яке включає в себе Філософію, Духовну Науку, Мистецтво, Астрологію, Уклад нової Держави. В XX ст., за виразом М. Цвігун, Братство входить як «Нова Спільнота Преображенного Людства, ім'я якій - Велике Біле Братство ЮСМАЛОС».
Як свідчить науковий аналіз, основні свої ідеї Велике Біле Братство запозичило зі стародавньої ведичної релігії, буддизму, кришнаїзму, християнства, еклектично з'єднаних і скріплених наукоподібною термінологією. Наголос робиться на зображенні нашого суспільства сатанинським, що позначене «числом звіра», тобто 666, на неоапокаліптичних віщуваннях про кінець світу (останній мав відбутися в листопаді 1993 р. з епіцентром в м. Києві). Ю. Кривоногов та М. Цвігун проголосили себе божествами, інші проповідники дістали наймення біблійних пророків та новозавітніх апостолів Данила, Іллі, Петра, Павла, Якова, Згодом Цвігун була проголошена «Богом Живим Марією Деві Христос», тобто Христом у другому своєму пришесті, в тілі своєї матері. Ю. Кривоногов став вважатися втіленням Іоанна Богослова. Особливу ставку Велике Біле Братство зробило на учнів та студентів, які під впливом новоявлених «месій» кидали навчання, цуралися батьків, залишали рідні домівки. Діяльність Великого Білого Братства, що набрала відверто антисуслільного спрямування, наприкінці 1993 р. була припинена правоохоронними органами, керівники Великого Білого Братства - ув'язнені. В течії відбувся розкол, спричинений неприйняттям послідовниками М. Цвігун спроб Ю. Кривоногова надати діяльності Великого Білого Братства екстремістського характеру. Офіційна статистика подає ВББ як перереєстровану організацію.
Церква об'єднання (Церква уніфікації) - одна з найпоширеніших новітніх релігійних течій, в якій поєднано риси східних релігій і християнства, різних філософських і соціальних вчень. Засновником і керівником вважається преподобний Сен М'ян Мун, виходець із Північної Кореї, який заснував у 1954 р. «Асоціацію Святого духу для уніфікації світового християнства! (скорочено - церква уніфікації). Тому послідовників ще називають мунітами, Основні положення віровчення викладено в творах Муна, таких як «Пояснення принципу» (1957) і «Тлумачення принципу» (1966). У них заперечуються вихідні засади традиційного християнства, в першу чергу божественна природа Христа, пропонується своє розуміння Святого Письма, Теологія Муна зосереджена у вченні про трьох Адамів і трьох Єв. Згідно зі вченням, перша пара, створена Богом, не виконала своєї місії - створення досконалого людства, бо підпала під гріхопадіння. Другим Адамом був Ісус Христос, який також не виконав своєї божественної місії - не залишив нащадків.
Мун та його дружина Хак Джа Хан Мун відводять собі роль «Істинних батьків», третіх Адама і Єви, які, за дорученням Бога повинні створити досконалі сім'ї, що стануть джерелом спасіння для всіх інших сімей.
Вони беруть на себе право підбирати шлюбні пари (так званий блесінг). Відповідно, ті члени церкви, котрі бажають одружитися, повинні пройти через відповідний шлюбний обряд. Тому церква надає велике значення масовим колективним вінчанням (у серпні 1995 р. в Сеулі Мун дав благословення на сімейне життя 360 тис. пар).
У церкві об'єднання діє сувора регламентація взаємин, чітке підпорядкування її членів керівництву. Муніти постійно тиняються в різних людних місцях, продаючи квіти, солодощі, морозиво або жебракуючи, щоб заробити матеріальні засоби для «об'єднання людства в єдину божественну сім'ю». Церква надає велику увагу роботі з кадрами. На «семінарах із лідерства» проводиться кваліфікована підготовка лекторів, проповідників. Для вчених, діячів культури вона організовує симпозіуми, конференції, фестивалі. Під егідою церкви діють такі міжнародні організації, як «Федерація жінок за мир в усьому світі», Академія професорів «За мир в усьому світі», Міжнародний релігійний фонд. Муніти підтримують понад 200 різних наукових, соціальних, навчальних та ін. проектів.
Прихильники Муна є сьогодні в 160 країнах світу, в т. ч. і в Росії, Балтії, Україні. (Церква уніфікації виникла в 70-х рр. XX ст., як масова організація існує лише з 1991р.). Незареєстровані громади церкви функціонують у Києві, Донецьку та в інших містах.
- Предмет, структура і методологія курсу
- 1.1. Предмет та структурні розділи релігієзнавства
- 1.2. Методи дослідження релігієзнавства
- 1.3. Методологічні принципи релігієзнавства
- Релігія як суспільно-культурне явище
- 2.1. Сутність і етимологія поняття «релігія»
- 2.2. Загальні ознаки релігії
- 2.3. Релігієзнавчі концепції природи релігії
- 2.4. Структура релігії, її соціальні функції
- Зовнішня структура
- Внутрішня структура
- Соціальні функції релігії
- 2.5. Класифікація релігій
- 2. Час виникнення:
- 4. Державний статус:
- 5. Правовий статус:
- 7. Етносоціальні критерії:
- Основні теорії походження релігії
- 3.1. Теологічні теорії походження релігії
- 3.2. Наукові теорії походження релігії
- 3.3. Наукове пояснення виникнення релігії
- Ранньоісторичні форми релігії
- 4.1. Магія
- 4.2. Фетишизм
- 4.3. Анімізм
- 4.4. Тотемізм
- 4.5. Землеробський культ
- 4.6. Шаманізм
- Етнічні релігії
- 5.1 Народні релігії
- Релігії Стародавнього Єгипту
- Релігії народів Давнього Дворіччя
- Релігії народів Малої Азії та Східного Середземномор'я
- Хетська релігія
- Фригійська релігія
- Сирійсько фінікійська релігія
- Халдейська релігія
- Релігії Стародавньої Індії
- Брахманізм
- Релігії античного світу
- Давньогрецька релігія
- Релігія Стародавнього Риму
- Давньоіранська релігія
- Давньоукраїнська релігія
- 5.2 Національні та етнодержавні релігії
- Індуїзм
- Джайнізм
- Сикхізм
- Конфуціанство
- Даосизм
- Іудаїзм
- Синтоїзм
- Світові релігії
- 6.1. Буддизм
- 6.2. Християнство
- Православ'я
- Старообрядництва
- Католицизм
- Протестантські течії
- Ранній протестантизм
- Лютеранство
- Цвінгліанство
- Кальвінізм
- Англіканство
- Баптизм
- П'ятидесятництво
- Адвентизм
- Свідки Єгови
- Регіональні (місцеві) релігії
- Не вистачає 172 – 173 сторінок.
- 6.3. Іслам
- Новітні релігійні течії і рухи
- 7.1. Неохристиянство
- Церква Ісуса Христа святих останніх днів (мормони)
- 7.2. Релігії орієнталістського напряму
- 7.3. Синтетичні релігії
- 7.4. Езотеричні об'єднання
- 7.5. Неоязичництво (рідновірство)
- 7.6. Саєнтологічні (наукологічні) рухи
- 7.7. Сатаністи
- Сучасний стан та основні тенденції розвитку релігії церкви в світі, україні, регіоні
- 8.1. Основні фактори змін у сучасному релігійному просторі
- 8.2. Релігійна мережа України
- Кількісний склад релігійних організацій на території України
- 8.3. Історія, сучасний стан і тенденції розвитку релігій у Чернівецькій області
- Вільнодумство та атеїзм в історії культури людства
- Вільнодумство Стародавнього світу
- Середньовічне вільнодумство
- Вільнодумство епохи Відродження та Нового часу
- Українське вільнодумство
- Радикальні форми вільнодумства: французький атеїзм XVIII ст. І марксистсько-ленінський атеїзм
- Сучасні організації вільнодумства
- Свобода совісті і правове регулювання держвно-церковних відносин в україні
- Isbn 966-8653-24-6