Тема 5. Метафізика релігії

201

природним і суспільним процесам, відчуженим формам власності, зазнає державного, політичного, правового й морального примусу, усунута від управління суспільними справами й лише виконує волю коронованих і некоронованих можновладців. Не останню роль у витоках релігії відіграють низька якість життя (матеріальна незабезпеченість, безробіття тощо), війни та екологічні кризи, негативні наслідки науково-технічного прогресу, безпорадність перед хворобами, епідеміями. Якщо ж зазначені фактори помножити на нездатність розуміти й передбачати (низька освіченість, обмеженість загальнокультурного розвитку), то стане зрозумілим, що значить "людина ще не знайшла себе або вже знову себе втратила".

За таких буттєвих станів, що характеризують відчуженість людини від її сутнісних сил, можуть складатися сприятливі психологічні та гносеологічні передумови для релігійного практично-духовного способу освоєння світу. Виникають почуття самотності, відчаю, розчарування, тривожного чекання майбутнього і, водночас, протест проти ущербності земного буття, жадоба виповнити кризу соціальних зв'язків, збагнути сенс життя. У принципово суверенному пізнавальному процесі виникає можливість розриву зв'язків між уявленнями і практикою, абсолютизація суб'єктивних моментів пізнавальної діяльності, уособлення природних і суспільних явищ, зрештою - мисленне творення виповнювальних образів надприродного та його вірувального субстанціювання. Людина включається в систему таких умоглядних, почуттєвих і практичних станів, де дивовижним чином переплетені збагненне і таємниче, суще й належне, земне і трансцендентне за обов'язкової віри в довершеність й благодатність останнього. У культовому єднанні з ним людина і вбачає сенс свого буття в релігії.

Контрольні запитання і завдання

1. В чому складність визначення релігії?

2. Дайте характеристику структурних елементів релігії.

3. В чому особливість буття-з-Богом людини?

4. Розкрийте особливості витоків релігії.

5. Чим відрізняється аксіологічний підхід до релігії від онтологічного?

6. У якому зв'язку знаходяться складові елементи

7. релігійного комплексу?

1. Що робить релігію духовно-онтологічною основою буття антропологічної цілісності?

202

Розділ II. Філософське витлумачення Феномену релігії

Тематика рефератів

1. Метафізика релігії в контексті філософії релігії.

2. Проблема визначення релігії.

3. Обмеженість марксистського тлумачення сутності релігії.

4. Особливості релігійної віри.

5. Людиномірність релігії.

6. Взаємозв'язок складових релігійного комплексу.

7. Місце і роль культу в релігійній системі.

8. Проблема витоків релігії.

9. Внутрішня і зовнішня структура релігії.

10. Буття-з-Богом як глибинна праця душі.

Рекомендована література

1. Борунков Ю. Структура религиозного сознания. - М., 1976.

2. Джемс У. Многообразие религиозного опыта. - СПб., 1993.

3. Классики мирового религиоведения. - М., 1996.

4. Колодний А. Феномен релігії. - К., 1999.

5. Кулик В. Введение в религиоведение. - Херсон, 1997.

6. Лобовик Б. Религиозное сознание и его особенности.- М., 1986.

7. Ляхович Д. Лекції з метафізики. - Львів, 1995.

8. Мень А. Истоки религии.-М., 1991.

9. Михаил, архиепископ. Введение в основное богословие.- СПб, 1995.

10. Релігієзнавство: предмет, структура, методологія. - К., 1996.

11. Франк СП. Непостижимое. Онтологическое введение в философию религию// Сочинения.-М., 1990.

12. Фромм Э. Душа человека. - М., 1992.

13. Черній A.M. Онтологія духовності: Антропологічна цілісність у релігієзнавчому вимірі.-К., 1996.

14. Яблоков И. Религиоведение. - М., 1998.